Kết Cục Bi Thảm Của 12 Tông Đồ Được Thể Hiện Trên Bản Đồ

Video này kể về hành trình truyền giáo và kết cục của 12 Tông đồ (và một số nhân vật quan trọng khác trong Hội thánh sơ khai), những người đã mang thông điệp của Chúa Giêsu đi khắp thế giới cổ đại.

Dưới đây là tóm tắt kết cục của họ theo nội dung video:

1. Những người tử đạo tại Giêrusalem và vùng lân cận

  • Giacôbê (Tiền): Là ngư phủ, anh của Gioan. Ông là người đầu tiên trong nhóm 12 hiến dâng mạng sống [04:03]. Ông bị vua Hêrôđê Agrippa ra lệnh chém đầu bằng gươm [03:32].

  • Giacôbê Hậu (con ông Anphê): Là trụ cột của Hội thánh tại Giêrusalem. Ông bị các thủ lãnh tôn giáo xô từ đỉnh đền thờ xuống, sau đó bị đánh vào đầu cho đến chết khi đang cầu nguyện cho kẻ thù [07:11].

  • Stêphanô: Dù không thuộc nhóm 12, ông là vị tử đạo đầu tiên của Kitô giáo, bị ném đá đến chết tại Giêrusalem [01:16].

  • Giuđa Iscariốt: Sau khi phản bội Chúa Giêsu, ông rơi vào tuyệt vọng và tự kết liễu đời mình bằng cách treo cổ trên cây [00:41].

2. Những người tử đạo tại Roma và Châu Âu

  • Phêrô: Nền móng của Hội thánh. Ông bị bắt tại Roma dưới thời hoàng đế Nero. Vì thấy mình không xứng đáng được chết như Thầy, ông đã yêu cầu và bị đóng đinh lộn ngược trên đồi Vatican [12:03].

  • Phaolô: Vị tông đồ của dân ngoại. Là công dân Roma, ông không bị đóng đinh mà bị dẫn ra ngoài thành và chém đầu [14:37].

  • Anrê: Em của Phêrô, truyền giáo đến Hy Lạp. Ông bị đóng đinh vào một cây thập giá hình chữ X tại Patras. Ông bị trói bằng dây thừng thay vì đóng đinh để kéo dài sự đau đớn suốt hai ngày [09:04].

3. Những người tử đạo tại Phương Đông và Châu Phi

  • Tôma: Truyền giáo đến tận Ấn Độ. Ông bị các thủ lãnh tôn giáo địa phương sát hại bằng giáo đâm khi đang cầu nguyện trên một ngọn đồi tại Chennai [16:22].

  • Matthêu (Lêvi): Từng là người thu thuế, ông truyền giáo tại Ethiopia và các vùng Trung Đông. Có truyền thống cho rằng ông bị ném đá hoặc bị đâm bằng gươm khi đang cử hành thánh lễ [06:18].

  • Batôlômêô (Nathanael): Truyền giáo tại Armenia và các vùng lân cận. Ông phải chịu một cái chết cực kỳ đau đớn là bị lột da sống trước khi bị chém đầu [17:40].

  • Philipphê: Truyền giáo tại Tiểu Á. Ông bị bắt và bị ném đá hoặc đóng đinh lộn ngược tại Hierapolis sau khi làm cho gia đình vị tổng trấn Roma hoán cải [18:55].

  • Giuđa Tađêô và Simôn Nhiệt Thành: Hai ông cùng truyền giáo tại Ba Tư. Giuđa Tađêô bị đánh bằng trùy sắt và chém đầu [20:33], còn Simôn Nhiệt Thành bị cưa làm đôi hoặc bị đóng đinh [20:51].

  • Matthia: Người được chọn thay thế Giuđa Iscariốt. Ông bị ném đá tại Giêrusalem hoặc bị đóng đinh tại Cappadocia [21:59].

4. Trường hợp ngoại lệ

  • Gioan: Là tông đồ trẻ nhất và là người duy nhất qua đời vì tuổi già (khoảng gần 100 tuổi tại Êphêsô) [25:02]. Trước đó, ông từng bị quăng vào vạc dầu sôi nhưng không hề hấn gì và bị lưu đày ra đảo Patmos, nơi ông viết sách Khải Huyền [23:43].

Máu của các Tông đồ đổ xuống đã trở thành nền móng vững chắc giúp đức tin Kitô giáo lan rộng khắp thế giới bất chấp những cuộc bách hại tàn khốc của đế quốc Roma [25:52].

Gaza Số Phận Dân Tộc Phản Chúa?

Bài giảng "Gaza Số Phận Dân Tộc Phản Chúa?" của Mục sư Nguyễn Phú Quyền khám phá số phận của Gaza và Israel qua lăng kính Kinh Thánh, tập trung vào các lời tiên tri và giao ước của Đức Chúa Trời.


Dưới đây là tóm tắt nội dung chính của video:

1. Nguồn Gốc Tên Gọi Palestine: Âm Mưu Xóa Dấu Dân Chúa

  • Tên gọi ban đầu: Vùng đất hứa của Đức Chúa Trời luôn được gọi là Israel [02:52].
  • Sự đổi tên: Sau cuộc nổi dậy của người Do Thái vào năm 135 sau Chúa Giêsu, Hoàng đế La Mã Hadrian đã đổi tên vùng Judea thành Syria Palestina. Mục đích của việc này là để xóa đi danh xưng Israel khỏi ký ức và gán vùng đất đó với tên của kẻ thù truyền kiếp của họ trong Kinh Thánh là dân Philistines [03:12].
  • Lời Tiên Tri Ứng Nghiệm: Thi Thiên 83:4 đã chép trước rằng, "họ nói rằng: 'Hãy diệt chúng nó để danh hiệu Israel chẳng còn được nhớ đến nữa'" [04:06].


2. Khải Tượng Xương Khô và Sự Phục Hưng của Israel

  • Sự Sụp Đổ của Giêrusalem: Năm 70 sau Chúa Giêsu, thành Giêrusalem bị La Mã phá hủy, ứng nghiệm lời tiên tri của Chúa Giêsu (Ma-thi-ơ 24:2) [13:23].
  • Khải Tượng Êxêchiên 37: Trong thời kỳ lưu đày, tiên tri Êxêchiên được Đức Chúa Trời cho thấy một cánh đồng đầy những bộ xương khô [18:21], tượng trưng cho một dân tộc đã mất tất cả. Đức Chúa Trời phán rằng Ngài sẽ khiến hơi thở vào trong chúng và chúng sẽ sống lại [18:42].
  • Phục Quốc 1948: Lời tiên tri về "xương khô sống lại" và Ê-sai 66:8 ("một dân tộc há có thể sanh ra trong một ngày sao?") đã ứng nghiệm khi nhà nước Israel được tái lập vào ngày 14 tháng 5 năm 1948, sau gần 2000 năm bị tản lạc [34:01].


3. Số Phận của Gaza trong Lời Tiên Tri

  • Gaza là Biểu Tượng Chống Nghịch: Kinh Thánh thường nhắc đến Gaza là biểu tượng của sự chống nghịch dân Chúa [23:31].
  • Lời Tiên Tri về Sự Phán Xét: Các tiên tri như A-mốt và Xa-phô-ni đã cảnh báo rằng Gaza sẽ bị đoán phạt vì sự tàn bạo đối với Israel [23:58].
  • A-mốt 1:6-7: "Vì tội lỗi của Gaza là ba bốn lần ta sẽ không dung thứ... ta sẽ sai lừa vào tường thành Gaza nó sẽ thiêu đốt các cung điện của nó" [24:04].
  • Xa-phô-ni 2:4-7: "Gaza sẽ bị bỏ hoang... phần sót lại của nhà Giu-đa sẽ có đất ấy" [24:15].
  • Sự Ứng Nghiệm Lịch Sử: Lời tiên tri này đã ứng nghiệm qua nhiều lần Gaza bị các đế quốc như Assyri và Alexander Đại Đế san bằng [24:34].


4. Giao Ước Abraham và Hy Vọng

  • Giao Ước Không Hủy Bỏ: Dù dân Israel bị phán xét và tản lạc, Đức Chúa Trời vẫn giữ Giao Ước Vô Điều Kiện với Áp-ra-ham (Sáng Thế Ký 12:2-3). Giao ước này hứa về một dân tộc, một vùng đất và một sự chúc phước cho muôn dân, và không bị hủy bỏ bởi sự không trung tín của con người [29:41].
  • Tương Lai của Giêrusalem: Tiên tri Xa-cha-ri 12:9-10 tiên tri rằng vào cuối cùng, tất cả các dân chống lại Giêrusalem sẽ bị Đức Chúa Trời phán xét. Đồng thời, dân Israel sẽ "nhìn xem ta là đấng họ đã đâm" và nhận biết Đấng Cứu Chuộc của họ [45:07].


5. Bài Học Thuộc Linh

  • Phục Hồi Cá Nhân: Sự kiện Israel sống lại sau 2000 năm là bằng chứng rằng Đức Chúa Trời có thể làm sống lại mọi điều đã chết [49:27]. Ngài có thể khiến linh hồn khô cằn của con người sống lại trong ân điển của Ngài (Êxêchiên 37:14) [50:00].
  • Sự Ăn Năn: Mục sư kết thúc bằng lời kêu gọi ăn năn tội lỗi và tin nhận Chúa Giêsu Christ để nhận được sự sống đời đời, vì "tiền công của tội lỗi là sự chết, song sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Giêsu Christ Chúa chúng ta" (Rô-ma 6:23) [52:50].

Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô qua đời, hưởng thọ 88 tuổi

Theo Vatican News: Lúc 9h45 sáng theo giờ Roma, Đức Hồng y Nhiếp Chính Kevin Farrell đã chính thức thông báo tin Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô qua đời tại Nhà trọ Thánh Marta:
 


“Anh chị em thân mến, với nỗi đau sâu sắc, tôi buộc phải thông báo Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã qua đời. Lúc 7h35 sáng nay, ĐTC Phan-xi-cô – Giám mục Rô-ma đã về Nhà Cha trên trời. Trọn cuộc đời ngài được hiến dâng để phục vụ Chúa và Hội Thánh. Ngài đã dạy chúng ta sống các giá trị Tin Mừng bằng sự trung tín, can đảm và tình yêu rộng lớn, đặc biệt là với những người nghèo khổ và bị gạt ra bên lề. Với lòng biết ơn sâu sắc vì gương sáng của ngài như một môn đệ chân chính của Chúa Giê-su, chúng ta phó dâng linh hồn Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô cho lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa Ba Ngôi”.

Đức Giáo hoàng đã nhập viện ngày 14/2/2025 vì viêm phế quản. Tình trạng sức khỏe của ngài dần chuyển biến xấu.

Vào thứ Ba, ngày 18/2, các bác sĩ chẩn đoán ngài bị viêm hai bên phổi. Sau 38 ngày điều trị tại bệnh viện, ĐTC trở về Nhà Thánh Marta ở Vatican để hồi phục sức khoẻ.

Năm 1957, khi còn ở độ tuổi đôi mươi, Đức Giáo hoàng – tên khai sinh là Jorge Mario Bergoglio –đã từng phẫu thuật cắt bỏ một phần phổi bị tổn thương nghiêm trọng do nhiễm trùng hô hấp tại quê nhà Argentina. Khi tuổi cao, ngài thường xuyên bị tái phát các chứng bệnh về đường hô hấp, thậm chí đã phải hủy chuyến tông du dự kiến tới Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất vào tháng 11 năm 2023 do bị cúm và viêm phổi. Vào tháng 4/2024, Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô đã chuẩn y bản cập nhật sách phụng vụ dành cho các nghi thức an táng giáo hoàng. Đây chính là tài liệu sẽ hướng dẫn Thánh lễ An táng sắp tới của ngài (thời gian cụ thể chưa được công bố).

Ấn bản thứ hai của Ordo Exsequiarum Romani Pontificis giới thiệu một số thay đổi quan trọng, bao gồm cách xử lý thi hài của Đức Giáo hoàng sau khi qua đời. Việc xác nhận Đức Giáo hoàng qua đời sẽ được thực hiện trong nhà nguyện thay vì ngay tại nơi ngài tạ thế và thi hài sẽ được đặt vào quan tài ngay sau đó.

Đức Tổng Giám mục Diego Ravelli – Tổng phụ trách Nghi lễ Phụng vụ Tông Tòa -cho biết Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô đã yêu cầu nghi thức an táng của ngài được cử hành cách đơn sơ, nhằm làm nổi bật đức tin của Hội Thánh vào sự phục sinh của Chúa Ki-tô.

Đức Tổng Ravelli nói: “Phụng vụ được canh tân này muốn nhấn mạnh hơn rằng lễ an táng của Giáo hoàng Rôma là lễ an táng của một mục tử, một môn đệ của Chúa Ki-tô, chứ không phải của một nhân vật quyền thế ở đời này”.

Thánh Ca Hay Nhất Dành Cho Giáng Sinh 2018 - LM. Nguyễn Sang

Tuyển tập chọn lọc nhạc thánh ca mừng chúa giáng sinh 2018 hay nhất của LM Nguyễn Sang, thánh ca công giáo noel 2018

1. mùa đông năm ấy 2. cao cung lên 3. hang bê lem 4. loài người ơi 5. bê lem quạnh hiu 6. lễ hiển linh 7. chuyện một đêm đông 8. tâm tình hòa bình 9. holy night 10. tấm lòng dâng chúa hài nhi 11. tin mừng cứu chuộc 12 nơi bê lem 13. giáng sinh trong mái nghèo 14. quê hương thượng đế 15. huyền thoại một vì sao 16. trời đêm bê lem
17. đêm noel

Cả vạn tín hữu cung nghinh Mình Thánh Chúa tại Hà Nội

 

Cả vạn tín hữu cung nghinh Mình Thánh Chúa tại Hà Nội

Sau Thánh lễ trọng thể kính Mình Máu Thánh Chúa vào lúc 16h, Chúa Nhật ngày 19/6/2022 do Đức Tổng Giám Mục Giuse cử hành, cùng với đông đảo mọi thành phần dân Chúa, Đức TGM Giuse đã long trọng chủ sự cuộc cung nghinh Mình Thánh Chúa xung quanh 5 tuyến phố của quận Hoàn Kiếm- thành phố Hà Nội: Nhà thờ – Hàng Trống – Lê Thái Tổ – Tràng Thi – Nhà Chung.

Theo truyền thống của TGP, vào Chúa Nhật lễ kính Mình Máu Thánh Chúa hàng năm, các Giáo xứ tổ chức cung nghinh Thánh Thể Chúa. Cũng trong tâm tình ấy, hôm nay trong bầu khí tưng bừng mọi thành phần dân Chúa từ nhiều Giáo xứ, Giáo họ trong nội thành Hà Nội nô nức trở về ngôi nhà thờ Mẹ của TGP để cùng với vị Cha chung long trọng cử hành cuộc cung nghinh linh thiêng.

Trải qua dòng thời gian, kể từ sau cuộc cung nghinh Thánh Thể vào năm 1953 do Đức Khâm sứ Toà thánh chủ sự, mãi đến hôm nay, sau gần 70 năm, cuộc cung nghinh linh thiêng quy tụ cả vạn tín hữu mới được tái hiện.

Tham dự cuộc cung nghinh trọng thể có sự hiện diện trân quý của Đức TGM Giuse, Đức Hồng Y Phêrô, Đức cha Lôrensô, cha Tổng Đại diện Antôn, cha Quản hạt Chính Toà, quý Cha đồng tế, quý nam nữ Tu sĩ, Chủng sinh, hơn 20 đoàn hội đến từ các Giáo xứ trong nội thành Hà Nội và con số rất đông cộng đoàn dân Chúa tại nội thành Hà Nội.

Mặc cho tiết trời oi bức của những ngày hè nắng nóng, ngay từ đầu giờ chiều, các đoàn hội từ các Giáo xứ nội thành đã tập trung chật kín nơi khuôn viên quảng trường Đức Mẹ. 

34 đội rước với đầy đủ mọi thành phần dân Chúa, từ các em thiếu nhi đến các bậc cao niên thuộc các đoàn hội khác nhau, trong những bộ trang phục nhiều màu sắc đã tạo nên một bức tranh sống động, phác họa vẻ đẹp Đức tin mạnh mẽ của những Kitô hữu nơi mảnh đất Hà Thành.

Cuộc cung nghinh được chia làm 2 tạm chính với khởi đầu là từ trong Nhà thờ. Tạm thứ nhất được đặt tại dòng Mến Thánh Giá Hà Nội (31 Nhà Chung- Hàng Trống- Hoàn Kiếm) và tạm thứ hai là tại quảng trường Đức Mẹ, khuôn viên trước Nhà thờ Chính tòa. Tại 2 tạm dừng chân, cộng đoàn cùng sốt mến, trang nghiêm, thờ lạy Thánh Thể Chúa. 

Sau khi tiến về trước quảng trường của Nhà thờ, Đức TGM Giuse đã cử hành Lời nguyện và Phép lành Thánh Thể.

Bằng những điệu nhạc của bài thánh ca trầm hùng “Vạn tuế vua Giêsu” do ca đoàn Gloria thể hiện, hòa điệu trong những tiếng trống rền vang và tiếng kèn vang dội cuộc cung nghinh Thánh Thể chính thức khép lại. 

Cuộc cung nghinh đã kết thúc, ước mong mọi thành phần dân Chúa kín múc được dồi dào nguồn Ân sủng của Thánh Thể Chúa để mưu ích cho bản thân, gia đình và Giáo hội. Hầu Ơn Chúa sẽ được mở rộng và lan tỏa đến mọi ngả đường của TGP.

21/06/22 Thứ Ba Tuần XII Mùa Thường Niên

 

BÀI ĐỌC I: 2 V 19, 9b-11. 14-21. 31-35a. 36

“Ta sẽ che chở và cứu thành này vì danh Ta cùng vì Đavít”.

Trích sách Các Vua quyển thứ hai.

Trong các ngày ấy, Sennakêrib, vua dân Assyria, đã phái các sứ giả đến với vua Êdêkia và dặn rằng: “Các ngươi hãy nói với Êdêkia, vua Giuđa như thế này: ‘Chớ để Thiên Chúa, mà vua tin cậy, mê hoặc vua nghĩ rằng: Thành Giêrusalem sẽ không bị lọt vào tay vua dân Assyria. Vì chưng chính đức vua đã nghe biết những gì các vua Assyria đã làm khắp mọi nơi, đã tàn phá các nơi đó thế nào. Có lẽ nào một mình vua sẽ thoát khỏi?'”. Vua Êdêkia đã nhận và đọc thư do các sứ giả trao cho, vua lên đền thờ Chúa, trải bức thư đó ra trước mặt Chúa, và cầu nguyện cùng Chúa rằng: “Lạy Chúa là Thiên Chúa Israel, Đấng ngự trên các Vệ Binh thần, chỉ một mình Chúa là Thiên Chúa các vua trên mặt đất, Chúa đã dựng nên trời đất, xin lắng tai nghe; lạy Chúa, xin mở mắt nhìn xem. Chúa hãy nghe các lời vua Sennakêrib đã gửi đến, để lăng mạ Chúa hằng sống của chúng con. Lạy Chúa, quả thật các vua dân Assyria đã huỷ diệt các dân và đất đai chúng, đã vất các tượng thần của chúng vào lửa: vì các tượng thần đó không phải là Chúa, song là sản phẩm bằng gỗ đá do tay người phàm làm ra, nên bị họ huỷ diệt. Vậy giờ đây, lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, xin cứu chúng con khỏi tay vua Sennakêrib, để mọi vương quốc hoàn cầu biết rằng: chỉ có mình Chúa là Thiên Chúa”.

Vậy Isaia con trai Amos sai người đến tâu vua Êdêkia rằng: “Đây là những điều Chúa là Thiên Chúa Israel phán: Ta đã nghe các điều ngươi cầu xin Ta về Sennakêrib, vua dân Assyria. Đây là lời Thiên Chúa phán về vua ấy: Trinh nữ Sion khinh chê và cười ngạo ngươi; thiếu nữ Giêrusalem chế diễu sau lưng ngươi. Từ Giêrusalem sẽ còn lại một số người, và từ núi Sion sẽ có một số người được cứu thoát: Đó là điều mà lòng nhiệt thành của Chúa các đạo binh sẽ thực hiện. Bởi thế, Chúa phán những điều này về vua dân Assyria: Vua sẽ không vào được thành này, sẽ chẳng bắn được một mũi tên nào vào thành, chẳng dùng thuẫn mà vây hãm thành, chẳng đắp lũy quanh thành: vua tới lối nào thì sẽ về lối ấy, và sẽ không vào được thành này, đó là lời sấm của Chúa. Ta sẽ che chở và cứu thành này, vì danh Ta cùng vì Đavít tôi tớ Ta”.

Chính đêm ấy, thiên thần Chúa đến giết một trăm tám mươi lăm ngàn người trong trại quân Assyria. Sennakêrib, vua dân Assyria, trở về và ở lại thành Ninivê.

Đó là lời Chúa.

 

ĐÁP CA: Tv 47, 2-3a. 3b-4. 10-11

Đáp: Thiên Chúa kiên thủ thành của Người tới muôn đời (c. 9d).

Xướng:

1) Chúa vĩ đại và rất đáng ngợi khen, trong thành trì của Thiên Chúa chúng ta. Núi thánh của Ngài là ngọn đồi duyên dáng, là niềm hoan lạc của khắp cả địa cầu. – Đáp.

2) Núi Sion là cùng kiệt Phương Bắc, là thành trì của Đức Đại Đế. Thiên Chúa ngự trong thành quách của Người, tự chứng tỏ Người là an toàn chiến luỹ. – Đáp.

3) Ôi Thiên Chúa, chúng con tưởng nhớ lại lòng thương của Chúa, ngay trong nơi đền thánh của Ngài. Ôi Thiên Chúa, cũng như thánh danh Ngài, lời khen ngợi Ngài sẽ vang cùng cõi đất. Tay hữu Ngài đầy đức công minh. – Đáp.

 

ALLELUIA: Tv 118, 27

Alleluia, alleluia! – Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. – Alleluia.

 

PHÚC ÂM: Mt 7, 6. 12-14

“Tất cả những gì các con muốn người ta làm cho các con, thì hãy làm cho người ta”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Đừng lấy của thánh mà cho chó, và đừng vất ngọc trai trước mặt heo, kẻo chúng giày đạp dưới chân, rồi quay lại cắn xé các con.

“Vậy tất cả những gì các con muốn người ta làm cho các con, thì chính các con hãy làm cho người ta như thế! Đấy là điều mà lề luật và các tiên tri dạy.

“Các con hãy vào qua cửa hẹp, vì cửa rộng và đường thênh thang là lối đưa đến hư mất, và có nhiều kẻ đi lối ấy; cửa và đường đưa tới sự sống thì chật hẹp, và ít kẻ tìm thấy”.

Đó là lời Chúa.

Bài Tiêu Biểu

- Copyright © Giáo xứ bích trì - Blogger Templates - Powered by Blogger - Designed by Johanes Djogan -